English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

A proposta desta tese foi afi rmar que nos primeiros séculos da teologia cristã, a união com a fi losofi a grega foi um dos motivos do afastamento da alteridade, gerando uma imagem de Deus. Desse encontro, nasce uma teologia excessivamente preocupada com a verdade, sendo todos os que pensam diferente são afastados e condenados como hereges. Não existindo espaço para o dialogo, para a divergência, para a pluralidade, sendo assim, o principio da comunhão é substituído pelo conhecimento. Outro desenvolvimento importante nesta tese foi ampliar as maneiras de falar de Deus que não fossem apenas a do instrumental fi losófi co, no intuito de gerar novas imagens de Deus. Uma dessas maneiras foi a virada hermenêutica, cuja proposta é deixar de lado uma interpretação única, tendo como parâmetro a vida no mundo contemporâneo. Outro caminho realizado na pesquisa foi a tentativa de fugir de um racionalismo estéril que reduzia o conhecimento de Deus a uma dimensão intelectual. Como alternativa, a pesquisa sugeriu que o conhecimento de Deus fosse acompanhado de um comportamento ético, que incluísse o mistério, a vida, a justiça, e o amor. Tudo isso, no sentido, de dar uma fundamentação teológica que levasse em direção ao outro, buscando assim, uma ética da alteridade e do reconhecimento mútuo. A pesquisa teve como um dos objetivos buscar uma refl exão teológica que respondesse por que o cristianismo foi e continua sendo tão intolerante com as diferenças. Esse percurso foi realizado com as contribuições de Paul Tillih, Paul Ricoeur e outros autores.

DO RACIONALISMO À ÉTICA DA ALTERIDADE: CONTRIBUIÇÕES DE PAUL TILLICH E RICOEUR PARA A COMPREENSÃO DAS IMAGENS DO DEUS DA REVELAÇÃO