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O objetivo deste artigo e apresentar o idealismo transcendental (e o realismo empirico) como uma semântica transcendental, que permite resolver problemas cognitivos da ciencia e decidir sobre problemas filosoficos, por meio de novos argumentos e documentos textuais da filosofia kantiana. Para tal fim, mostraremos que a pergunta fundamental que aparece em todo o percurso da obra kantiana e a da possibilidade das proposicoes sinteticas. Essa pergunta demanda o desenvolvimento de uma resposta que essencialmente diz respeito nao apenas a sua necessidade e possibilidade logica, mas tambem a sua exequibilidade, e que mostrara suas peculiaridades em cada caso. Especificamente na primeira critica, as condicoes ou ingredientes do juizo permitem distinguir entre fenomenos como objetos de conhecimento e coisas em si mesmas. Assim, o idealismo transcendental e definido, no sentido restrito, na critica da razao pura, basicamente, pelo modo de interpretar o papel da sensibilidade em relacao com as categorias e a constituicao dos objetos de conhecimento. Esta posicao filosofica permite a Kant propor um campo de sentido onde formular e resolver problemas cognitivos validos e, portanto, resolver os problemas que a propria razao se impoe, bem como fazer uma refutacao ao idealismo (material), tanto problematico quanto dogmatico. Assim, provaremos que o problema da cognoscibilidade dos objetos se resolve em Kant em termos decididamente semânticos.

Idealismo transcendental e realismo empírico: uma interpretação semântica do problema da cognoscibilidade dos objetos externos