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Entonces, en base a las evidencias presentadas, ?es posible elaborar un concepto, por lo menos tentativo, de lo que es el amor? En uno de los parrafos anteriores habiamos dicho que el termino ahab aparece mayormente como un verbo; por lo tanto, es posible definirlo mas como una accion. Se habia mencionado tambien que las razones etimologicas no son suficientes para definir una ensenanza biblica, por cuanto su uso podria resultar falaz. Ademas, se han verificado los usos indistintos e intercambiables de la raiz ahab, cuyas aplicaciones iban desde la descripcion de episodios profundamente negativos hasta el uso positivo mas sublime. Por consiguiente, las razones que se han presentado apuntan a una comprension contextual y hasta circunstancial. Tambien se menciono que, al margen del elemento cultural, el significado basico deberia entenderse como una accion cuyo valor se desprende de la motivacion y los resultados que produce. Un detalle importante es que las acciones de ahab no estan desprovistas del elemento emocional. Desde este punto de vista, no se parece en nada a la idea del cristianismo moderno de un amor mas racional desprovisto de tal elemento. Finalmente, la hora de la elaboracion de un concepto ha llegado, pero antes es necesario advertir que la Biblia refleja un pensamiento que es necesario tener en cuenta: La elaboracion de un concepto a partir de las Sagradas Escrituras esta muy lejos de la abstraccion occidental muy influida por el pensamiento griego.61 El pensamiento biblico, al que podiamos designar tambien pensamiento hebreo, tiende por naturaleza hacia la concrecion, es decir, sus conceptos giran en torno a una realidad palpable por los sentidos: a una accion. Desde este punto de vista, se conceptua el amor mas como un acto que podria tener motivaciones negativas o positivas, cuyo valor se desprende por los resultados que produce.

El amor en el Antiguo Testamento: Hacia una cultura bíblica del amor