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La "autonomía de la voluntad", esa hermosa matriz del derecho privado liberal clásico ("quien dice contractual, dice justo"), es actualmente un instrumento importante de regulación de las relaciones sociales. La observación del funcionamiento real - efectivo - de esta herramienta legal, revela de forma paradigmática la identidad del individuo social post-moderno, cuya libertad es a la vez inmensa e irrisoria, fuente de poder ilimitado y de sujeción servil a las directivas de organizaciones, públicas y privadas, que establecen lo que se debe querer para querer eficazmente. Ejercer esta prerrogativa significa adherir a normas que se imponen - de hecho - independientemente de su fuente, mas en una medida que puede ser determinada. Esta medida, sociológicamente interesante y políticamente útil, implica una definición amplia del "pluralismo", normativo y jurídico, como lo proponía Gurvitch. Esta definición, sin exclusiones y bastante imprecisa, tiene la ventaja (y también el inconveniente) de acreditar a los hombres de derecho como los nuevos "profesionales" de ciertos dominios que les eran ajenos hasta hace muy poco. A quienes se preguntan por la oportunidad de estas intervenciones, se les podría responder que, en la práctica, las mismas constituyen con frecuencia garantías eficaces contra la arbitrariedad. El trabajo propone, así, ejemplos de esta evolución reciente en el campo del derecho deportivo y de la protección de la privacy (especialmente en Internet). De todas maneras, estos nuevos espacios ya han sido conquistados por los letrados y, consecuentemente, los sociólogos del derecho no tienen otra opción que interesarse por ellos si quieren ser profesionalmente fieles a los fenómenos de los de deben dar cuenta. "Autonomy of will" - that beautiful matrix of classic liberal private law ("he who says contractual, says fair") is currently an important instrument for regulating social relations. Observation of real - effective - functioning of that legal tool reveals in a paradigmatic way the identity of the social post-modern individual whose freedom is both immense and insignificant, an unlimited source of power and servile subjection to directives by public and private organizations which establish what we should want in order to want effectively. Exercising that prerogative means adhering to norms that really impose themselves regardless of their sources, but at a degree that can be determined. Such degree - sociologically interesting and politically useful - implies a broad definition of normative and legal "pluralism", as Gurvitch proposed. That definition, without exclusions and quite inaccurate, has the advantage (as well as the inconvenience) of warranting men of Law as the new "professionals" of certain domains that recently used to be strange to them. To those who question the opportunity of such interventions, it could be answered that in practice they are often effective guarantees against arbitrariness. Therefore, this work presents examples of that recent development within the field of sports Law and the protection of privacy (especially on the Internet). In any case, those new spaces have been conquered by literate people and thus Legal sociologists have no other option than taking an interest in them if they want to be professionally faithful to phenomena within their field

La autonomía de la voluntad y el pluralismo jurídico en nuestros días