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Os Kaiowa atribuem grande importância a certos tipos de "objetos", que exigem um cuidado especial: os chiru (cruzes e varas). No tempo das origens, cada família extensa recebeu os primeiros chiru, potencialmente podendo obter os benefícios derivados de seu poder. Estes "objetos", contudo, se descuidados, podem surtir o efeito contrário, provocando pragas e doenças. Por tal razão, muitos chiru foram cuidadosamente conservados e transmitidos por gerações, até os dias de hoje. Pretendo aqui retraçar a trajetória dos chiru, procurando reconstruir sua distribuição e redistribuição, bem como das relações e interações desenvolvidas por xamãs e aprendizes. Estes fatos são relevantes para a construção da tradição de conhecimento indígena, bem como de sua historicidade, na situação histórica contemporânea, em que os índios buscam constantemente alcançar o equilíbrio cósmico almejado. Certain ‘objects' requiring special care have a great relevance for the Kaiowa: the chiru (crosses and sticks). At the beginning of time, every extended family received their first chiru, allowing them to obtain the benefits of their power. Failing to care properly for these ‘objects,' however, can generate the opposite effect, causing misfortune and diseases. Consequently many chiru have been carefully conserved and passed on from one generation to the next. Here I trace the trajectory taken by the chiru, reconstituting their paths of distribution and redistribution, as well as the relationships and interactions between shamans and their apprentices. These facts play a key role in the construction of the indigenous knowledge tradition and historicity, all of which influence the contemporary historical situation in which the Kaiowa strive to attain and maintain a desired cosmic equilibrium

A trajetória dos chiru na construção da tradição de conhecimento Kaiowa