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En 1934, Roberto Arlt emprende un viaje hacia las provincias argentinas de Río Negro y Neuquén, con el objetivo de escribir notas - a las que el autor llama "Aguafuertes" - para su columna en el diario El Mundo. Deseo responder aquí a tres preguntas: a) ¿desde qué posiciones discursivas enuncia el autor?, b) ¿cómo construye el espacio de su desplazamiento entre un "aquí", Buenos Aires, y un "allí", la Patagonia, a la que refiere como una "frontera en el más amplio sentido de la palabra"? y c) ¿cuáles son las tensiones subyacentes entre la aceptación del discurso hegemónico, que prioriza la idea de "civilización", y las posibles respuestas contra-hegemónicas?. Mediante su crónica, Arlt se vuelve vocero que denuncia el abandono del estado nacional, así como la miseria y explotación de los sectores más vulnerables, entre los que se destacan los indígenas y los chilotes - trabajadores migrantes de la isla de Chiloé. In 1934, Roberto Arlt undertook a trip to the Argentinian provinces of Río Negro and Neuquén, with the goal of writing notes - that he calls "Aguafuertes" - for his column in the newspaper El Mundo (The World). I wish here to answer three questions: a) Which are the enunciation positions used by the author?, b) How does he construct the space of his displacement between a "here," Buenos Aires, and a "there," Patagonia, which is depicted as a "frontier in the widest sense of the word"?, and c) Which are the underling tensions between the acceptation of the hegemonic discourse, which focuses on the idea of "civilization," and the possible contra-hegemonic answers?. Through his chronicle, Arlt becomes a spokesperson who denunciates the abandonment carried out by the national state, as well as the misery and exploitation suffered by the most vulnerable sectors, especially the indigenous and the chilotes - migrant workers from the island of Chiloé

Una expedición a la "frontera" a comienzos del siglo XX: la Patagonia em las crónicas de Roberto Arlt