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Este artigo visa explorar a compreensao etico-estetica do fenomeno perverso realizada por Marcuse em Eros e Civilizacao. No registro etico, destacamos o carater necessariamente moral da categoria de perversao e seu vinculo com a normatizacao da experiencia sexual, com a disciplinarizacao e controle dos corpos, no quadro da leitura foucaultiana do biopoder, situando Marcuse como critico de tais processos em sua ligacao com o modo de producao capitalista. No segundo registro, da estetica, expomos como Marcuse, atraves da reconfiguracao da relacao entre Eros e Logos e da afirmacao de um ethos estetico, propoe que a perversao sexual implica a contestacao da ordem vigente e a producao de novos modos de relacoes consigo e com os outros, em contraste com a regulacao instrumental do erotismo. Por fim, indicamos como o campo de possibilidades aberto por Marcuse no dominio da transgressao aponta para a necessidade de retomar criticamente a categoria de perversao.

Possibilidades éticos-estéticas da perversão: a sexualidade perverso-polimorfa como prática de liberdade em Marcuse