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começou a ter seus direitos tradicionais de uso do solo ameaçados, mobilizando-se, com a ajuda de diversos aliados (políticos locais, advogados), contra as ameaças com que passaram a conviver. Em 1995, enviaram representação à Fundação Palmares solicitando a regularização de seu território, consoante os termos do art. 68 do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias da Constituição Federal de 1988 (“Aos remanescentes das comunidades dos quilombos que estejam ocupando suas terras é reconhecida a propriedade definitiva, devendo o Estado emitir-lhes os títulos respectivos”). Os moradores de Sacutiaba não têm qualquer memória familiar de escravos fugidos entre seus antepassados. Todos se reconhecem majoritariamente negros, apesar de “um ou outro caboclo”. Sabem, também, da avó de Maria da Cruz, “nagô legítima”, bem como afirmam que a comunidade era do “tempo do nego véio”. “Não sei se O’DWYER, Eliane Cantarino (org.). Quilombos. Identidade étnica e territorialidade. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2002, 268 p.

Novos quilombos Metamorfoses étnicas e a difícil memória da escravidão no Brasil