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ZAIA

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Este trabalho examina como certos pressupostos sobre comportamento sexual, raca e nacionalidade surgem no âmago das explicacoes e contra-explicacoes acerca da origem do HIV. Ele retoma, em particular, algumas discussoes e dados etnograficos do que ficou conhecido como o "debate da AIDS", ocorrido na Africa do Sul na decada de 2000. O artigo enfoca, por um lado, o modo como esses pressupostos produzem e reforcam a compreensao da AIDS como estigma, desvio e problema social, uma vez que enfatizam a existencia de areas geograficas e grupos de risco. Por outro, esses mesmos pressupostos sao examinados a luz de processos de identificacao, pertencimento e formas de espacializacao, a medida que na maior parte dos relatos, tanto academicos como populares, "africanos" e "Africa" sao compreendidos implacavelmente em termos pessimistas. O objetivo e mostrar como alguns tracos do debate sul-africano remetem ao modo como a historia global da AIDS foi construida nas ultimas tres decadas. Nao e feita aqui uma reconstrucao historiografica exaustiva, mas, ao retomar algumas pesquisas sobre a genese da epidemia, chama-se a atencao para a estigmatizacao individual e coletiva atreladas a producao do discurso da saude publica sobre a AIDS, especialmente a partir de nocoes como "risco", "exposicao" e "vulnerabilidade". Propoe-se que tais nocoes se acham fortemente embasadas num senso moral que atravessa o modelo cognitivo dominante nas abordagens da epidemia global e do debate da AIDS na Africa do Sul. A ultima parte do trabalho foca nas tensoes que surgem entre as explicacoes de especialistas do campo da epidemiologia e da saude publica e as preocupacoes dos cientistas sociais, especialmente os antropologos, amiude questionados pelo seu alegado relativismo cultural.

Science, stigmatisation and afro-pessimism in the South African debate on AIDS