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Estetexto intenta integrar el enfoque del psicoanalisis sobre la muerte, la guerray la violencia como destino o circulo siniestro del fenomeno humano con lareflexion filosofica suscitada acerca de la violencia como estado de naturalezao necesidad. El porque de la guerra como destino de las pulsiones: esa es lacuestion comun de sus enfoques. Se derivan de este asunto otras cuestionesacerca de la existencia de fuerzas bipolares cuya lucha constante y alianzaperiodica es responsable de la creacion y la destruccion de todo el fenomeno denuestra cultura. Este ciclo repetitivo y provocador de violencia real a travesde la violencia imaginaria y simbolica obliga a pensar si ello es constitutivode un circulo siniestro inevitable. Todo esto apunta a suponer que tras esaambivalencia pulsional ante la ley existe una violencia primordial resistente ytransgresora de todo orden, lo que hace inevitable el conflicto humano.Surgeasi el plan inicial de la primera parte al tratar de reconstruir las grandeslineas de la pregunta actual por la guerra formulada al psicoanalisis y traidadesde los inicios de la filosofia moderna de las pasiones inaugurada porHobbes: esto culmina en una segunda parte cuando ello es vuelto objeto dediscusion por Freud en sus textos posteriores al Mas alla del principio del placer y Lo ominoso, pequeno volumen publicado en ese mismo ano 1919 —desapercibidohasta hace poco—, cuando fue recuperado por corrientesfilosofico-psicoanaliticas.Alfinal se discute la hipotesis de una violencia transgresora latente de estedestino ominoso.

Violencia e imagen: o del siniestro círculo de las pasiones