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Del universo sonoro al mundo de la voz El luto humano, antes que nada, es un libro extraño, misterioso, incluso raro, con nada equiparable en el panorama literario mexicano. De la primera a la última página, de la agonizante respiración de Chonita al incesante aleteo de los zopilotes, El luto humano es una novela del sonido y de sus repercusiones en la vida humana. Ante tal saturación de sonoridades, rumores y voces resulta difícil explicar por qué no hemos sabido escuchar a Revueltas. Si Los muros de agua comienza a partir de las percepciones sonoras de los reos políticos, El luto humano nace del ritmo de la respiración de la niña Chonita. El único verbo, que se repite tres veces con distintas desinencias en aquella funesta primera página, es “oír”. Así es cómo Revueltas nos pone sobre aviso, multiplicando las menciones sobre el sonido, como si se esmerara por la representación de una realidad audible. Todo en El luto humano produce un sonido, inclusive, aunque parezca paradójico, el silencio. El viento gime (16); en otras ocasiones provoca un “ruido como de mariposa” (33) para, finalmente, con su fuerza de “ráfaga” (33) hacer que las rendijas de las ventanas lloren “al silbar” (34). El metal suena (16). Las aves chillan (96). El río es, por supuesto, uno de los grandes solistas de la orquesta: se escucha “como un lagarto inmenso” (27), que engendra un “ruido infernal” (31), semejante a un “rumor de víbora” (43). La naturaleza de réptil se traduce en una acústica peculiar: “Su deslizarse cauteloso se oía sobre las piedras, con rumor de escamas líquidas, de piel acuática” (36). Sobre la tierra seca se oye el “seco rumor de las culebras sedientas” (26), mientras que el campo emite una “música monocorde y lenta” (48). Así como los cuatro elementos se perciben sonoramente, también los hombres: “Antojábase ver en ellos [Úrsulo y Adán] sólo un ruido con forma humana, lleno de tristeza y de rencor. Eran un ruido, un simple entrechocar de cosas sin luz” (24). Incluso la muerte tiene presencia acústica: “Y con forma de agua se oyó cómo la muerte iba caminando del otro lado del muro” (44). La narración termina por convertirse en una aventura sonora. Por ejemplo, el trabajo del hombre en la época del Sistema de Riego deja, ante todo, un legado aural:

El drama de la voz en <i>El luto humano</i> de José Revueltas