English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Plus monthly

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Free Plan

W pierwszym zdaniu naszego Credo wyznajemy: „Wierze w Boga Ojca wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi”. Prawda ta jest podstawą dla zrozumienie calej rzeczywistości, w ktorej zyjemy. Nalezy wobec powyzszego zgodzic sie z twierdzeniem M. Kehla, ze „nasz świat – rozpatrywany w calości i we wszystkich szczegolowych aspektach – nalezy rozumiec w jego relacji do stwarzającego Boga, ktory daje mu istnienie i sens. Jest to podstawa, na ktorej wspierają sie wszystkie pozostale wypowiedzi wiary o Bogu i świecie”. Problematyka stworzenia byla przez wieki stalym punktem zainteresowania naukowcow i zwyklych ludzi. Tematyką tą z naukowego punktu widzenia zajmowali sie teolodzy i przedstawiciele nauk empirycznych. Magisterium Kościola wielokrotnie musialo prezentowac swoje stanowisko wobec sporow pojawiających sie na styku wiary i nauki w kwestiach dotyczących teorii pochodzenia świata i zycia. Rozwoj techniki i postep w badaniach przyrodniczych dostarcza wciąz nowych danych empirycznych w tej dziedzinie, ale odkrywa takze nowe problemy. Wspolczesna teologia staje wobec tego w obliczu konieczności udzielania odpowiedzi na ciągle pojawiające sie pytania. Nawiązując do tego, Benedykt XVI postawil kwestie, ktora moze stanowic inspiracje dla poszukiwan teologicznych. W Katechezie z 6 lutego 2013 roku papiez pytal, czy w epoce nauki i techniki mozna jeszcze mowic o stworzeniu?. Okazuje sie, ze nie tylko mozna, ale

Nauczanie o stworzeniu od Soboru Watykańskiego II do Katechizmu Kościoła Katolickiego