English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Plus monthly

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Free Plan

Основная цель настоящей работы – рассмотреть некоторые категории мировоззрения и жизни эллинских полисов архаического и классического периодов, имеющих отношение к воспитанию гражданина, на предмет их сакральной составляющей. Обращение к данной теме, несомненно, актуально, ибо в работах по истории образования эллинские модели воспитания – спартанская и афинская – представляются исключительно светскими, да и проблема взаимовлияния религиозной и профанной сторон жизни полиса недостаточно разработана, особенно в отечественной историографии. Используя преимущественно сравнительно-исторический и системный методы, основываясь на анализе произведений античных авторов – Гомера, Геродота, Ксенофонта, Платона, Аристотеля, Павсания, автор исследует сакральные компоненты в спартанской системе воспитания – агоге в категориях арете, пайдейя, калокагатия и обряда посвящения. Особое внимание уделяется выявлению религиозных аспектов в модели воспитания гражданина идеального государства, представленной Платоном в диалогах «Законы», «Протагор», «Государство», «Теэтет». Автор приходит к выводу, что воспитание в полисах Древней Греции, являясь составной частью общественного бытия, было освящено традицией и в значительной степени сакрализовано. Так, спартанская агоге была санкционирована божественной волей; воспитание аристократии предполагало формирование арете, которая могла быть реализована в рамках войны как варианта священного агона; обряд инициации и по сути, и по форме представлял собой посвящение, в котором смыкалась сакральная и гражданская практики полиса. Базовым элементом пайдейи была калокагатия, непременно включающая в себя, по мнению Платона, благочестие. И в идеальной модели воспитания великого философа ключевая роль отводилась религиозному компоненту. Ключевые слова: Древняя Греция, воспитание, религия, арете, пайдейя, Спарта, Афины, Платон, идеальное государство.

From αρετη to παιδεια: sacral aspects of education citizen in Ancient Greece