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Die Erforschung der kanonischen Literatur der Hīnayāna-Schulen des Buddhismus ist mittlerweile so komplex geworden und erfordert die Kenntnis einer solch großen Anzahl von alten wie modernen Sprachen,1 dass es demjenigen, der sich als dilettante mit ihr beschäftigt, eigentlich nicht ansteht, einen Aufsatz2 wie den nachfolgenden zu veröffentlichen.3 Dass dessen Verfasser dies dennoch wagt, geschieht vor allem aus dem Grund, dass sich mit Hilfe einer Sammlung von Veröffentlichungen zu den kanonischen Texten buddhistischer Schulen, die für die Ausarbeitung des Handbuchbeitrags “Heilige Schriften des Buddhismus” (Oberlies 2000) angelegt und aufbereitet worden war, in den letzten Jahren verschiedene an den Vf. gerichtete Anfragen betreffs kanonischer Texte beantworten ließen und es demnach zu vermuten stand, dass sich eine Veröffentlichung dieser Sammlung – trotz all ihrer Lücken – doch lohnen könnte. Nach diesen einleitenden Sätzen muß nicht eigens betont werden, dass sich der Vf. der vielen, vielen Unzulängigkeiten des nachfolgenden bibliographischen Überblicks über die kanonischen4 Texte

Ein bibliographischer Überblick über die kanonischen Texte der Śrāvakayāna-Schulen des Buddhismus (ausgenommen der des Mahāvihāra-Theravāda)