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espanolDel 2009 al 2012, el programa multilateral “Revitalizacion cultural y desarrollo productivo creativo de la Costa Caribe de Nicaragua” procuro la promocion de expresiones culturales, incluyendo tradiciones orales, de poblaciones indigenas y afrodescendientes. Este articulo ofrece una reflexion acerca de algunos logros, contradicciones y lecciones de este proyecto. Partiendo de la experiencia del equipo UNESCO y desde un enfoque etnografico, expongo como estos mismos procesos conllevan una constante lucha contra el colonialismo y la hegemonia mestiza y occidental en Nicaragua. Complementariamente, problematizo como esta experiencia desafio tanto la comprension de la cooperacion internacional en Centroamerica, como mi propia posicionalidad como mestiza, externa, investigando con (y no sobre) poblaciones subalternas. Argumento que los procesos de revitalizacion cultural de tradiciones orales no solo permiten la emergencia de epistemologias alternativas (del Sur), sino que ademas desestabilizan la estructura colonialista de la cooperacion cultural y las identidades de sus colaboradores. portuguesDe 2009 a 2012, o projeto multilateral "Revitalizacao Cultural e Desenvolvimento Produtivo Criativo da Costa do Caribe da Nicaragua" buscou a promocao de expressoes culturais, incluindo tradicoes orais, de populacoes indigenas e afrodescendentes. Este artigo oferece uma reflexao sobre algumas conquistas, contradicoes e licoes deste projeto. Com base na experiencia da equipe da UNESCO e a partir de uma perspectiva etnografica, explico como esses mesmos processos implicam uma luta constante contra o colonialismo e a hegemonia mestica e ocidental na Nicaragua. De forma complementar, problematizo como essa experiencia desafiou tanto a compreensao da cooperacao internacional na America Central, quanto a minha propria posicionalidade de mestica, externa, pesquisando com (e nao sobre) populacoes subalternas. Argumento que os processos de revitalizacao cultural de tradicoes orais nao so permitirem o surgimento de epistemologias alternativas (do Sul), mas tambem desestabilizam a estrutura colonialista da cooperacao cultural e as identidades de seus colaboradores. EnglishFrom 2009 to 2012, the “Cultural Revitalization and Creative Productive Development on the Caribbean coast of Nicaragua” program aimed to promote and revitalize cultural expressions, including oral traditions, of Indigenous and Black communities. This paper reflects some of its achievements, contradictions, and lessons. Building from experiences on the UNESCO team, and employing an ethnographic approach, I first expose how these processes underlie the daily struggle of Indigenous and Black people against colonization and Mestizo/Western hegemony in Nicaragua. Second, I delve into how the experience challenged our understanding of international cooperation in Central America, as well as my own positionality as an external and Mestiza researching with (not about) subaltern populations. My argument is that cultural revitalization processes of oral traditions not only entail the emergence of alternative epistemologies (from the South), but also destabilize the colonialist structure of cultural cooperation programs, and the identities of the collaborators.

Decolonizing Cultural Cooperation, Revitalizing Epistemologies of the South: Indigenous and Black Oral Traditions in Central America