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O objetivo do presente trabalho e apresentar a discussao da tematica da subjetividade como um importante fator para a afirmacao da crenca religiosa, tanto na obra de Kierkegaard como na obra de Plantinga. A despeito de algumas diferencas conceituais, avaliamos que ambos os autores nao se interessam por provar a existencia de Deus, mas antes se concentram na experiencia como um fator central. Alem disso, em ambos os autores, e na tradicao crista em geral, a subjetividade e fundamental para a afirmacao da crenca. Em Kierkegaard, tal conceito se encontra com a afirmacao da fe enquanto absurdo. Em Plantinga, a afirmacao da “basicalidade da crenca” abre espaco para a relacao de experiencia e amplia o debate sobre a crenca, reafirmando a sua posicao critica aos fundamentos da modernidade. Desse modo, a partir de alguns recortes especificos, busca-se o estabelecimento de um dialogo que consegue apontar, mesmo com diferencas essenciais entre os dois autores, notadamente na questao do absurdo e na enfase maior de Kierkegaard sobre a fe como algo apaixonado, um fecundo debate.

Kierkegaard e Plantinga: a subjetividade e a crença em Deus