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A postura teorica de Foucault se situa no contexto da critica do pensamento fenomenologico-antropologico de uma filosofia marcada pela “centralidade do sujeito”, atraves de uma “ontologia do impensado”: toda a conduta do sujeito e dirigida por um esquema simbolico, por um sistema que muda com as idades e as sociedades. Neste contexto, as ciencias humanas constituem objeto privilegiado de analise: nao se trata apenas de situar um discurso no contexto de outros discursos, mas de tematizar as praticas ocultas que estao nas raizes de sua emergencia. Elas fazem parte, com outras praticas discursivas, de complexos de poder: o poder informa o saber, o sistema do saber reproduz o sistema do poder e o projeto genealogico de Foucault de uma escrita da historia enquanto anti-ciencia tem como objetivo apresentar uma proposta alternativa de saber as ciencias humanas vinculadas ao pensamento antropologico da modernidade.

Pensamento pós-moderno e a ciência no exemplo do pensamento de Michel Foucault