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El proposito del presente trabajo es mostrar en que medida la afirmacion deleuziana de una unidad compleja entre vida y pensamiento implica, no solo una critica radical de (la filosofia de) la trascendencia –y, a su traves, de (la metafisica de) la presencia–, sino tambien una clinica (relativa al pensar, a la sensibilidad, al cuerpo y, por ende, al tiempo) de cuyo desarrollo la «fe» en este mundo (inmanencia), asi como la creencia en el porvenir (novacion), constituyen las dos principales directrices.

Creer en el mundo, creer en el futuro: Deleuze y la «gran política» del pensamiento