English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Od czasów Kartezjusza narzeka się na niedojrzałość filozofii. Kartezjusz, będąc wybitnym matematykiem, dostrzegał różnice między filozofią i matematyką, na niekorzyść filozofii. Obiekcje pod adresem filozofii pogłębiły się w oświeceniu. Dziś również ten problem nie został rozwiązany. Niektóre dawne propozycje rozwiązań problemów filozoficznych wydają się nam anachroniczne. Tym samym dostrzegamy jakieś symptomy postępu w filozofii. Z drugiej strony, nawet najbardziej spektakularne osiągnięcia w filozofii są kwestionowane. Ogłoszenie przez Alfreda Tarskiego w 1933 roku semantycznej teorii prawdy (będącej uściśleniem klasycznego pojmowania prawdy) spowodowało zmianę epistemologicznych zapatrywań trzech znaczących filozofów: Kazimierza Ajdukiewicza, Rudolfa Carnapa i Karla Poppera. I zdawałoby się, że już nie będzie odwrotu od klasycznej koncepcji prawdy, gdy epistemologię przełomu XX i XXI wieku „zalała” fala deflacjonizmu (zgodnie z którym wyraz „prawdziwy” nie oznacza żadnej autentycznej własności), redundancjonizmu (eliminującego kategorię prawdy jako zbędną) czy postmodernizmu (uznającego prawdziwość za przejaw subiektywnej akceptacji – obrona obiektywizmu w teorii prawdy uchodzi tu niekiedy za przejaw ideologicznej przemocy). Jakąś próbą zaradzenia tym dolegliwościom jest tzw. epistemologia ewolucyjna (EE). Jej zwolennicy sądzą, że wykorzystując pewne ustalenia darwini-

On the borderland of the sciences – the case of evolutionary epistemology and some other applications of evolutionary theory