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Praktisch alle Darstellungen zur preußischen Geschichte gehen davon aus, das Preußen der Restauration sei gesellschaftlich, politisch und religiös zwar höchst reaktionär, technisch, wirtschaftlich und verwaltungstechnisch aber äußerst fortschrittlich gewesen. Anschaulich wird dies in der sogenannten „Preußischen Normalkirche“, einer staatlichen Normkirche, die 1827 von Friedrich Wilhelm III. eingeführt wurde: Sie war sowohl Ausdruck moderner Technik- und Verwaltungskultur als auch einer hochrestaurativen Religionspolitik (1822–1840), die im Anschluss an altkirchliche Tradition einen überkonfessionellen Staatskult zu etablieren versuchte. Sowohl die preußische Agende von 1822 als auch die Normalkirche von 1827 lassen sich als Teil eines umfassenden Prozesses der  Normierung  beschreiben, der Anfang des 19. Jahrhunderts nicht nur Felder technischer Entwicklung, sondern ebenso auch das Gebiet der Religionspolitik betraf.

Religiöse Restauration und technische Rationalisierung. Die „preußische Normalkirche“ als staatliche Einheitskirche