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Ein antiker Leser, der sich zum erstenmal mit der an dritter Stelle stehenden Schrift des heutigen Nag Hammadi Codex II (p. 51,29–86,18) vertraut gemacht hat, war vermutlich überrascht, dass er soeben ein nach Philippus benanntes »Evangelium« hinter sich gebracht hat, wie es die Titelnachschrift Πεγ    ΓΓελιΟΝ ΠΚ    ΤφιλιΠΠΟ»Das Evangelium nach Philippus« (p. 86,18–19) anzeigt. Denn nicht nur nach dem Maßstab der neutestamentlichen Evangelien, der für Leser, die der Gnosis nahestanden, nicht normativ war, sondern auch nach den Merkmalen gnostischer und anderer ›apokrypher‹ Evangelien ließ sich das in Codex II aufbewahrte »Evangelium nach Philippus« schwerlich jener Gattung zuordnen. Für die Schrift als ganze lässt sich keine Gattungsbezeichnung finden, der ihrem literarischen Charakter, ihrem Inhalt und ihrer Komposition gerecht würde, denn das EvPhil   »is not a gospel in the usual sense; rather, it is a collection of theological statements concerning sacraments and ethics. These statements are expressed in a variety of literary types: aphorism and analogy; parable, paraenesis, and polemic; narrative dialogues, dominical sayings, biblical exegesis, and dogmatic propositions«.

»Das (Buch) nach Philippus«. Zur Titelnachschrift Nag Hammadi Codex II,3: p. 86,18–19