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Darstellungen des Gottes Dagan lassen sich, entgegen bisheriger Annahme, im Kerngebiet seiner Verehrung während des III. und II. Jts. durch eine kombinierte Betrachtung archäologischer und philologischer Quellen erschließen. Die Veränderung seiner Ikonographie (und seiner Rolle) vom aktiven, kriegerischen Gott zum Vatergott im II. Jt. kann als religiöser Reflex des politischen Geschehens gewertet werden.

Das Oberhaupt des westsemitischen Pantheons ohne Abbild? Überlegungen zur Darstellung des Gottes Dagan