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Partant de la considération inaugurale de  Sémantique structurale  selon laquelle « la perception [constitue] le lieu non linguistique où se situe l’appréhension de la signification », cet article propose de revenir sur les propositions greimassiennes à l’égard du « niveau du vécu et du senti ». Il s’agira de reconsidérer la définition du monde naturel, et notamment la question de son être dissimulé par son paraître à l’origine de son imperfection, avant de convoquer l’héritage greimassien à l’aune d’une sémiotique tournée vers de nouveaux objets sensibles. Notre objectif consiste ainsi à observer les remaniements et réorientations théoriques post-greimassiens à l’égard des problématiques de la perception et d’un monde sensible contemporain.

Que peut la théorie greimassienne pour une sémiotique de la perception? Enquête et perspectives