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Die bis heute wenig erforschten Texte des Londoner Arztes und Baconianers John Bulwer (1606-1656) entwerfen eine höchst originäre Theorie körperlichen Ausdrucks, die sich besonders gut anhand seiner Äußerungen zur Gehörlosigkeit nachvollziehen lässt. Denn die Befähigung zu Gebärdensprache und Lippenlesen wertet Bulwer als Zeugnis eines Körperwissens, das es ermöglicht, alternative Formen somatischer Beredsamkeit hervorzubringen. Die in diesem Kontext entwickelte „ körperliche Philosophie“ („Corporall Philosophy“) habe die Körpersprache als ein Wissensfeld zu berücksichtigen, das Aristoteles vollständig vernachlässigt habe, wie Bulwer unter Berufung auf Francis Bacon konstatiert. Bei seinem Vorhaben, diesem Desiderat beizukommen, greift Bulwer auf ein explizit theatrales Vokabular zurück. Welche epistemologischen Implikationen sich mit diesem Transfer verbinden, soll auf Grundlage eines frühneuzeitlichen Verständnisses von, Theater‘ als einer spezifischen Wahrnehmungssituation gezeigt werden.

Die Vollkommenheit der Schauspieler und Gehörlosen: Theatrales Körperwissen in den medizinisch-naturphilosophischen Texten John Bulwers