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Die Glücksforschung in der Wirtschaftswissenschaft lenkt den Blick vom Bruttoinlandsprodukt und dem Pro-Kopf-Einkommen als Wohlstandsindikatoren auf die Lebenszufriedenheit und das Glück, das vom materiellen Wohlstand allein nicht gewährleistet wird. Sie träumt davon, das Glück mittels eines elektronischen „Hedonimeters“ oder eines „Hirn-Scans“ messen zu können. Insofern bleibt sie der klassischen und dem Gegenstand Glück nicht angemessenen Methodologie des Messens und Vergleichens verhaftet. Bei der Bestimmung der „Glücksfaktoren“ gibt es jedoch eine Reihe von Parallelen zur Christlichen Sozialethik: die zwischenmenschlichen Beziehungen, vor allem die Familie, die selbständige Arbeit mit einem angemessenen Einkommen sowie Freiheit gewährleistende politische Rahmenbedingungen erhalten eine Bedeutung, die auch die Christliche Sozialethik teilt, obgleich der Focus der Christlichen Sozialethik nicht auf das Glück, sondern auf das Gelingen des menschlichen Lebens gerichtet ist. Wer dieses Ziel nicht aus dem Auge verlieren will, muss den Topos vom Homo oeconomicus um den vom Homo benevolens ergänzen.

ordo

Jeder seines Glückes Schmied? Thesen der Christlichen Sozialethik zu einigen Ansätzen der Glücksforschung in der Wirtschaftswissenschaft / Is Everyone The Architect of His Own Fortune?