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Es wird gezeigt, dass »Person« primär kein anthropologischer, sondern ein ontologischer Begriff ist, der die ursprüngliche Weise desjenigen Seins von Gegenwart bezeichnet, welche der unhintergehbare Grund der Möglichkeit und Wirklichkeit allen Werdens ist. So gedacht, ist Personsein »Verantwortlichsein in Beziehungen«. In dieser weiten Fassung ist der Begriff der »Person« in seiner herkömmlichen Breite anwendbar, nämlich sowohl auf das Sein des Menschen als auch auf das Sein Gottes (der Ursprungsmacht) wie schließlich auch auf die Relate des göttlichen Lebens. Damit bewährt sich der Begriff »Person« als Grundbegriff der christlichen Dogmatik und Ethik.

Zur Systematik des Personbegriffes in reformatorischer Tradition