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Für Eckhart ist das  intelligere dei  die Grundlage des Seins ( radix et causa omnis esse ). Das  intelligere dei  unterscheidet sich von dem  intelligere hominis  dadurch, dass dieses verursacht ist und erleuchtet wird, während jenes verursacht und erleuchtet. Das Erkennen des einen Gottes (gen. subj.) ist unbegrenzt. Der Mensch ist in die Dialektik von Endlichkeit und Unendlichkeit gestellt. Endlichkeit kommt dem  intellectus agens , Unendlichkeit dem  intellectus passibilis  resp.  possibilis  zu, da letztere  operatio dei  sind. Der durch die Gottesgeburt geprägte Mensch wird durch Gott qualifiziert,  capax infiniti  und damit  wizzender mensche  zu sein. Denn: »Darin erkennen wir Gott […], dass er uns sehend und erkennend macht.«

Wissen ohne Grenzen? Zur Offenheit und Weite des Eckhartschen Erkennens