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Migration impliziert stets interkulturelle Erfahrungen: auf der Seite der Migrierenden und auf der Seite der Residenzgesellschaft. Auch die christliche Religion entstand aufgrund wechselseitiger migrantischer Erfahrungen. Hier wird in drei Schritten untersucht, was das für das zeitgenössische, von interkulturellen Dynamiken herausgeforderte Christentum in Deutschland bedeutet: 1. Migration ist, interkulturell-theologisch gesehen, der Normalfall – längerfristige Residenz eher die Ausnahme. 2. Vom Skandal der sich robust innerkulturell einigelnden Volkskirchen. 3. Ende des klassischen Christentums in Deutschland – oder interkultureller Aufbruch durch konfessionelle Grenzöffnungen?

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Migration aus interkultureller Sicht: Die Relevanz der migrierenden Weltchristenheit für die deutschen Noch-Mehrheitskirchen  (Dem Gedenken an Prof. Dr. Drea Fröchtling (1969–2021) gewidmet)