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Der nicht nur auf die Nutznießung materieller Güter zu beschränkende Begriff der Konsumption wird außerhalb der Altertumswissenschaften seit längerem erfolgreich dazu benutzt, um unterschiedliche Lebensstile mit ihren jeweiligen Lebenssituationen kausal in Verbindung zu bringen. In diesem Artikel wird der Begriff auf den Umgang mit Texten, Prestigegütern und sozialen Regeln angewandt. Als Beispielsfälle dienen die in die Ilias eingegangenen ‚orientalischen‘ Texte, die von Sappho und Xenophanes unterschiedlich bewerteten lydischen Güter und das Verständnis sozialer Regeln bei Theognis, um ausgehend von der in den homerischen Epen festzustellenden ‚Relativität des Besten‘ Typen von Konsumption voneinander abzugrenzen und dabei auch den jeweiligen Spielraum für die Gestaltung von Lebensstilen zu umschreiben.

Formen von Konsumption, Lebensstilen und Öffentlichkeiten von Homer bis Theognis