English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Das Assyrische Reich war 612 zerstört worden, doch bewahrte es seine identitätsstiftende Bedeutung bis in die Spätantike. Die Stadt Aššur ging im dritten Jahrhundert unter; vermutlich wurde sie von sasanidischen Herrschern zerstört. Aufgrund des starken iranischen Einflusses veränderte sich die religiöse Topographie der Region grundlegend. Allerdings wurden auch christliche Gemeinden gefördert und wuchsen erheblich. Dies führte zu einem Ende der religiösen assyrischen Traditionen, die allenfalls verborgen weiterlebten. Während die sasanidische Regierung in einem besonderen Maße Relikte der achaimenidischen Zeit pflegte, bezogen christliche Gemeinden im nördlichen Mesopotamien sich auf assyrische Traditionen. So entstanden Kultstätten für Heilige an assyrischen Erinnerungsorten, und Assyrien tauchte in der Historiographie auf. Auch der Name der Syrer wurde von den Assyrern abgeleitet. Führende Familien schufen assyrische Genealogien, die sich oft auf bestimmte Orte bezogen. Derartige Erinnerungen wurden noch im 13. Jahrhundert unter islamischer Herrschaft gepflegt. Damit blieb die Geschichte des nördlichen Mesopotamien noch lange in eine assyrische Tradition eingebettet.

Ein iranisches Assyrien. Die Macht der Vergangenheit in der Spätantike