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Viele soziale Bewegungen unterhalten Bildungsstrukturen, die die staatlichen ersetzen, verändern oder ergänzen sollen. Diese Anstrengung ist meist darauf ausgerichtet, zum einen einen besseren Zugang zu Bildung im weiteren Sinne für die jeweilige Zielgruppe anzubieten, zum anderen aber, auf diskursiver, organisatorischer und politischer Ebene, die soziale Bewegung selbst zu stärken und in der Gesellschaft zu verankern. In diesem Sinne ist Bildung ein Instrument sozialer Bewegungen. Die Indigenenbewegung Ecuadors hat seit ihrem Beginn in den 1930ern systematisch eigene Bildungsstrukturen aufgebaut, die die vom Nationalstaat gelassenen Lücken füllen sollten. Diese zuerst klandestinen Schulen wurden zunehmend anerkannt und in staatliche Strukturen integriert bis hin zur Schaffung einer von den Indigenenorganisationen autonom verwalteten staatlichen Behörde der interkulturellen zweisprachigen Erziehung 1988, die bis 2009 in diesem Sinne funktionierte. Die indigenen Bildungsstrukturen waren bis zu diesem Zeitpunkt ein Freiraum für die Bewegung, ein Zugang zu Ressourcen für ihre Mitglieder und eine Strategie der Verankerung der Organisationen in den indigenen Gemeinden. Gleichzeitig haben interne Bildungsstrukturen der Indigenenorganisationen zu ihrer Entwicklung entscheidend beigetragen.

Bildung als Instrument sozialer Bewegungen – der Fall der interkulturellen zweisprachigen Erziehung der Indigenenbewegung Ecuadors