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Im Laufe der Zeit löste sich der Zweifel der kritischen Theorie am Sinn von Empowerment und Widerstand als einer blo ßen Illusion, die nur dazu führe, das existierende System zu akzeptieren, auf. Die ursprüngliche Beurteilung der sozialen und solidarischen Ökonomie seitens der kritischen Theorie stimmte paradoxerweise mit der reaktionären Rhetorik überein, die jeden Wunsch nach Veränderung als vergeblich ansieht. Die zweite Frankfurter Schule versuchte diese Sackgasse zu vermeiden, indem sie sich nicht mehr vor allem auf die Analyse von Herrschaft konzentrierte, sondern den Spannungen zwischen Kapitalismus und Demokratie mehr Aufmerksamkeit widmete. Obwohl diese Konzeptionalisierung Neuerungen bringt, löst sie sich nicht komplett von der klassischen kritischen Theorie. Es ist daher zentral, auf eine öffentliche Soziologie zuzusteuern und dabei die Perspektiven und Epistemologien des Südens aufzugreifen. Zusammen genommen können diese Ansätze zu einem Forschungsprogramm führen, das der kritischen Theorie eine Wendung gibt.

Kritische Theorie und solidarische Ökonomie: Von den Frankfurter Schulen zu den Epistemologien des Südens