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Partendo da un saggio di Franco Ferrucci, l’articolo illustra le accezioni più rilevanti del termine disio nell’opera di Dante. Segue un’analisi del IV canto dell’Inferno, nella quale si misura la dimensione tragica del contrappasso escogitato da Dante per le anime del Limbo - l’essere travagliate da un »disio« »sanza speme« - in base a categorie sviluppate da una tradizione teologica che va da sant’Agostino ai mistici del XII secolo. Nell’ambito di quest’analisi, risulta particolarmente significativo il carattere polisemico del termine »sospesi« con cui sia Dante narratore sia il Virgilio della Commedia descrivono la situazione degli spiriti nobili pagani e delle anime dei bambini morti senza battesimo. Alla fine del contributo si concentra l’attenzione sulla contrapposizione, apparentemente ricercata dall’Alighieri, tra Inferno IV e Inferno V, cioè tra il disio degli abitanti del Limbo e quello che portò Paolo e Francesca al cerchio dei lussuriosi.

Facetten des Verlangens. Desiderium in der christlichen Theologie vor 1300 und in Dantes Commedia