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Es wird eine religionslinguistische Konzeption dargestellt, mit der Sprache nicht nur in monotheistischen Religionen, sondern auch in den weniger bekannten Formen, insbesondere in losen Netzwerkstrukturen, in Formen des Atheismus und Agnostizismus sowie »säkularen« Bereichen wie Sport, Wissenschaft, Wirtschaft oder Politik untersucht werden kann. Dazu werden die Konzepte der exzentrischen Positionalität Helmuth Plessners und der Unbedingtheit Ulrich Barths religionslinguistisch verknüpft, um daraus einen Begriff von religiöser Erfahrung zu gewinnen. Religion erscheint dann als kulturelle Praxis mit der Funktion, mit diesen religiösen Erfahrungen produktiv umzugehen. Mit einem linguistischen Sprachbegriff, der die sechs Aspekte  Strukturen ,  Ereignisse ,  Praktiken ,  Artefakte ,  Figuren  und  Diskurse  enthält, kann eine dreidimensionale Matrix aus religiöser Erfahrung, Funktion und Sprache gewonnen werden, die als Heuristik für den Dialog zwischen Theologie und Linguistik verstanden wird, aber auch als Grundlage für die erwähnten anderen Formen im religiösen Bereich oder den angesprochenen säkularen Bereichen wie der Politik dienen kann.

Zur Konzeption einer Religionslinguistik: Mit einer Heuristik für den Dialog zwischen Theologie und Linguistik