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La palliata est d’abord et avant tout religieuse, dans son cadre de représentation, dans ses décors et dans une partie de ses intrigues. Ainsi le théâtre de Plaute fourmille de renseignements sur l’histoire religieuse de Rome, ses cultes et ses pratiques autour de 200 av. J.-C., époque où, dans un climat d’affirmation de la puissance romaine en Méditerranée, le panthéon et le personnel sacerdotal s’étoffent et se reconfigurent. De pièce en pièce, les rites religieux, par-dessus tout le sacrifice, envahissent l’action et le souci de leur bonne exécution distingue les individus entre eux : d’un côté, ceux qui pratiquent la religio d’une manière juste et pondérée, de l’autre les superstitieux qui n’en finissent pas de chercher le divin là où il n’est pas, au risque du ridicule.

Aperçus sur la religion romaine de l’époque républicaine, à travers les comédies de Plaute