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Apres la cloture du concile de Trente, Philippe II confia a son expert en hagiographie, Ambrosio de Morales, la reforme des lectionnaires pour son Palais-monastere de Saint-Laurent de l’Escorial dont l’edification avait debute en 1563. Le contenu des lecons sur les saints devait aussi etre celui des representations des saints pour l’eglise, le couvent et le college. Durant plus de vingt ans, artistes italiens et espagnols realiserent ce programme iconographique des saints a l’Escorial en application du decret tridentin sur «l’invocation, la veneration et les reliques des saints et sur les saintes images». Le memoire d’Ambrosio de Morales, soumis au roi en 1565, rend compte cependant des limites que les devotions traditionnelles opposerent a l’application rigoureuse du decret conciliaire. Philippe II annota le memoire dans ce sens, suggerant le maintien des traditions «fausses» en l’absence de recits veritables. Quant a la «maniere» de representer les saints, trois regles etaient proposees: la veracite, da...

Le débat sur la représentation des saints à San Lorenzo del Escorial après le concile de Trente