English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Plus monthly

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Free Plan

Romantycy niemieccy jak Novalis i Philipp Otto Runge byli skupieni wokol idei „Die blaue Blume” czyli „niebieskiego Kwiata”, ukazywali zatem z nią związane dzieciectwo w formie co prawda wyidealizowanej, lecz pelnej odniesien do rzeczywistych zasad poznawczej transgresji. Dzieciectwo pojete nie jako przedzial wieku, lecz stan umyslu istotnie obfituje w epistemologiczne wartości, niedoceniane przez racjonalnie zorientowaną filozofie czlowieka. Romantyzm dokonal swoistego przewartościowania w tej dziedzinie, oswajając intuicje, przekaz uczuc oraz sfere podświadomą, opisaną za pomocą terminologii psychologicznej dopiero w wieku dwudziestym. Novalis i Runge to artyści i myśliciele, ktorzy wpisują sie w nurt niemieckiego idealizmu nawiązującego do pewnych intuicji wychodzących poza pole czystej filozofii, a mianowicie w strone mistyki. W centrum zainteresowan analizowanych tworcow znalazl sie motyw dzieciectwa opisanego z perspektywy duchowej percepcji. Dla nich dziecko staje sie idealem wewnetrznej transformacji uzdalniającej do glebszego poznania świata. Rozumienie rzeczywistości w tak pojetym modelu opiera sie na syntetycznym potraktowaniu wiedzy z wlączeniem pozaracjonalnych przeslanek. Typ percepcji dzieciecej jest nieskrepowaną aktywnością serca i umyslu, ktory niezaciemniony przesądami czy stereotypami, da sie prowadzic światlu, ktorego ostatecznym autorem jest Bog. Wlaśnie ku Niemu kieruje sie sekretne zycie dziecka, dynamika jego marzen i snow, w ktorym niepodzielnie kroluje harmonia i piekno. Dziecko staje sie przeto mistykiem naturalnym i prawdziwym, wpatrzonym w wszechświat świezym spojrzeniem proroka.

Seelische Unbefangenheit — das Kind als wahrer Mystiker im Zeichen der „Blauen Blume” bei Novalis und Philipp Otto Runge