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Una de las analogias que pueden plantearse entre la Vita nuova de Dante Alighieri y Camino de Ximena (2002), opera prima del escritor peruano Santiago del Prado, es la de su estatuto generico. En efecto, como la Vita nuova, Camino de Ximena es una «autobiografia trascendental». Otra analogia puede plantearse: la del estatuto de la amada, Beatriz y Ximena, respectivamente. En este trabajo, se argumenta que ambos personajes son distintos y hasta opuestos. Para entender a Beatriz dentro de los presupuestos dantescos, esta debe concebirse como hiperreal, pues es una figura, en el sentido fijado por Erich Auerbach. En cambio, para entender a Ximena, dentro de los presupuestos de Santiago del Prado, ella debe imaginarse como irreal, en tanto se trata de una fantasia literaria creada por un escritor culto.

La (des)construcción de la amada. Más sobre Camino de Ximena, de Santiago del Prado, y la Vita nuova de Dante Alighieri