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«No es necesario probar por oscuros fragmentos de Heráclito que el ser se revela como guerra al pensamiento filosófico, que la guerra no sólo lo afecta como el hecho más patente, sino como la patencia misma —o la verdad— de lo real. En ella, la realidad desgarra las palabras y las imágenes que la disimulan para imponerse en su desnudez y dureza..., la guerra se presenta como la experiencia pura del ser puro» (2).

Enemigos unos de otros (notas de antropología coránica)