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As imagens fantasiosas do corpo humano surgem em todas as manifestações da cultura material,civilizações e geografias. Especialmente recorrentes na Literatura e nas Artes Plásticas da AntiguidadeClássica, denunciam uma prática contrária à mimesis praxeos physeos, pois embora partam dareferenciação em modelos reais de norma ou exceção, envolvem um processo de enfatização erecombinação das suas partes, amiúde conjugadas com elementos de outras espécies.Mais do que simples reconfigurações anatómicas que provam a dimensão ficcional do paganismo,estas reinvenções antropomorfizadas revelam a predisposição para as auto-representações expressivas(caricaturais ou idealizadas) decorrentes de exercícios de auto-crítica e promoção (numa estreita relaçãopsicossomática), denunciam a aspiração do Homem a demiurgo de novas formas e vidas, e atestam odesejo de ultrapassar as próprias limitações físicas e cognitivas, bem como de superar a condição mortal eterrena.Neste texto debruçamo-nos sobre essas recriações na musivária romana peninsular e realçamos o seuvalor como elementos-chave para o conhecimento da cultura coeva e para a interpretação do sentidometafórico das narrativas mitológicas.As imagens fantasiosas do corpo humano surgem em todas as manifestações da cultura material,civilizações e geografias. Especialmente recorrentes na Literatura e nas Artes Plásticas da AntiguidadeClássica, denunciam uma prática contrária à mimesis praxeos physeos, pois embora partam dareferenciação em modelos reais de norma ou exceção, envolvem um processo de enfatização erecombinação das suas partes, amiúde conjugadas com elementos de outras espécies.Mais do que simples reconfigurações anatómicas que provam a dimensão ficcional do paganismo,estas reinvenções antropomorfizadas revelam a predisposição para as auto-representações expressivas(caricaturais ou idealizadas) decorrentes de exercícios de auto-crítica e promoção (numa estreita relaçãopsicossomática), denunciam a aspiração do Homem a demiurgo de novas formas e vidas, e atestam odesejo de ultrapassar as próprias limitações físicas e cognitivas, bem como de superar a condição mortal eterrena.Neste texto debruçamo-nos sobre essas recriações na musivária romana peninsular e realçamos o seuvalor como elementos-chave para o conhecimento da cultura coeva e para a interpretação do sentidometafórico das narrativas mitológicas.

O corpo reinventado e a parábola do Bestiário Humano nos mosaicos da antiga Hispânia