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O periodo intitulado Anos Dourados compreendeu o intervalo entre os anos de 1946 e 1964. Esse periodo vai ser marcado por transformacoes politico-economicas principalmente no que concerne o quartel dos anos 50. O desenvolvimento brasileiro arranca em aceleracao: a urbanizacao ganha mais folego e a industrializacao se faz mais presente do que nunca, alavancando o consumo. Aumentam-se, com a modernizacao brasileira, as vagas no mercado de trabalho e, para as mulheres, surgem oportunidades de emprego com o advento do setor terciario, bem como, segundo Pinsky (2014), surgem trabalhos considerados femininos, aumentando a demanda empregaticia. No entanto, concepcoes tradicionais ainda sao mantidas envolvendo mudancas irrisorias nos modelos sociais dominantes. Mesmo com a possibilidade de “independencia financeira da mulher, os ideais de casamento e moral sexual continuam em voga. A familia ainda mantem o modelo conjugal e o principal mantenedor e chefe familiar e a figura masculina. O trabalho masculino e a principal fonte de renda dos recursos familiares e domesticos e a mulher cabe o papel ao qual foi destinada: a rainha do lar, responsavel por manter a ordem domestica e dedicar-se preferencialmente a manutencao do lar e dos filhos, bem como cuidar do marido. A Revista Jornal das Mocas servira como difusor da ideologia dominante e principal mantenedora da ordem social e familiar, uma vez que era usada como aliada na educacao das mocas. Sendo uma das revistas mais populares no Brasil e ocupante do primeiro lugar na imprensa feminina durante muito tempo, vai ditar regras comportamentais e estabelecer os perfis femininos adequados e inadequados na epoca. O modo de abordagem e as tematicas dos artigos propagam a ideologia dominante do que e “ser mulher”, ideologia esta que se materializa nos discursos produzidos pela revista a partir das materialidades que o constituem. Uma dessas materialidades, que sera o escopo da analise de dados do artigo, sao as piadas que compoem o Jornal das Mocas. Nomeada Trocas e Tracos, a secao de piadas era fixa, oferecendo as leitoras, toda semana, chistes de variadas tematicas, algumas mais regulares que outras. Mesmo destinada ao publico feminino, nao e absurdo encontrar piadas que ridicularizam e inferiorizam as mulheres atraves do humor. Segundo Pinsky (2014), as mulheres sao raramente representadas com caracteristica positivas, sendo representadas depreciativamente. Enfatiza-se aqui a relevância da utilizacao do genero piada a nivel das analises. Possenti (1998), argumenta que o genero e um material de extrema importância para as Condicoes de Producao, alem de considerar que as piadas veiculam uma ideologia que reproduzem os valores arraigados na sociedade, sendo aliado na investigacao de determinada posicao ideologica. Logo, entende-se as piadas como “pecas linguisticas” sobre as quais e possivel verificar o funcionamento ideologico, procurando analisar como, sob a mascara do divertimento e trivialidade, tais piadas constroem sentidos sobre a feminilidade.

“MULHER E HUMOR”: UMA ANÁLISE DISCURSIVA DAS PIADAS DO JORNAL DAS MOÇAS DA DÉCADA DE 50