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O artigo investiga a teoria do principio de individuacao formulada por Joao Duns Scotus, a qual fornece elementos para a compreensao do que torna algo individuo e o diferencia dos demais. Para Duns Scotus, o individuo e constituido ontologicamente por algo positivo inerente a substância singular. Ainda que os acidentes acompanhem a substância, estes nao podem ser a causa da sua individuacao, pois sao posteriores a ela. Duns Scotus nega que algo que acompanhe ou seja posterior ao individuo seja a sua causa, pois esta deve ser intrinseca e positiva ao individuo. Ou seja, nao e possivel que aquilo que torna algo este individuo lhe seja ontologicamente posterior no ser. O artigo busca mostrar que 1) ha distincao entre o que, contemporaneamente, podemos denominar de individuo e de identidade e 2) ha anterioridade ontologica do individuo em relacao a identidade.

A anterioridade ontológica da individuação: primeiro estudo