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Baseado no metodo hipotetico-dedutivo, investiga os conceitos centrais da teoria de justica de John Finnis, bem comum e direito, a partir da sua teoria da razao pratica substantiva, voltada ao florescimento humano pela realizacao de bens humanos basicos. Para tanto, na primeira secao, contextualiza a insercao de Finnis no debate liberal-comunitario, sobretudo pela sua critica ao conceito restritivo e excludente de razao publica de Rawls. Em seguida, na segunda secao, analisam-se os pressupostos metodologicos da sua teoria social reflexiva, pautada na normatividade da razao pratica. Na terceira secao, estudam-se os fundamentos metaeticos da razao pratica, sua distincao com a razao teorica e sua dimensao teleologica. Na quarta secao, verifica-se como o bem comum desponta da etica dos bens humanos basicos e da razoabilidade pratica, numa articulacao de etica e direito. Na quinta secao, articula-se o conceito de bem comum na sua dimensao instrumental e substancial, a fim de sublinhar a relacao de liberdade e integracao social, pela unidade da razao pratica e seu alcance publico. Por fim, na conclusao, ressalta-se o merito da fundamentacao filosofica da teoria da justica de Finnis, por relacionar, a contento, a etica dos bens humanos basicos com a autoridade juridico-politico do bem comum.

Razão prática, direito e bem comum na teoria da lei natural de John Finnis