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DOI: 10.12957/rfd.2015.12433 O presente trabalho analisa alguns aspectos mais basilares da teoria da Justica de John Rawls, sob a perspectiva dicotomica entre Justica Transcendental e Justica Comparativa, esbocada por Amartya Sen. Os dois prismas analisados no artigo sao a ideia de liberdade de Rawls e o carater transcendental de sua teoria derivados de sua abordagem contratualista, na qual pessoas unem-se voluntariamente em um plano hipotetico com um proposito de obter beneficios maiores que conseguidos de forma isolada. A partir da racionalidade das partes com um desinteresse pessoal e com um interesse geral garantidos por um hipotetico veu da ignorância gera os principios necessarios para uma sociedade justa, que somente pode ser alcancada com a constituicao de uma sociedade politicamente estruturada. Neste contexto, Sen analisa os problemas nessa concepcao formula outra na qual a relacao entre a instituicao politica e o comportamento individual real e vital para uma completa concepcao de justica.

ALÉM DE RAWLS: ALGUMAS CRÍTICAS DE AMARTYA SEN SOBRE IMPARCIALIDADE, EQUIDADE E LIBERDADES