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Katia Antunes Zephiro, Norielem de Jesus Martins DOI: 10.12957/periferia.2015.21968 Este artigo aborda o processo de construcao da educacao escolar diferenciada indigena no Rio de Janeiro na atualidade. A partir de um breve historico dessa construcao apontamos as principais demandas de educacao escolar nas comunidades indigenas Guarani Mbya no Estado, buscando compreender quem sao estes sujeitos, de onde falam, a forma com que se relacionam e pensam a organizacao do tempo escolar a partir de sua propria concepcao de educacao. Discutiremos de que forma a interculturalidade pode se fazer presente na construcao de um curriculo decolonial, que valorize diferentes saberes em sua concepcao. Neste intuito, consideramos essencial uma analise da vulnerabilidade social dessas comunidades para que as acoes educativas sejam planejadas para fortalecimento intracultural, proporcionando assim a construcao de bases para um interculturalismo critico. Para discutir essa tematica dialogaremos com autores do campo da Modernidade, Colonialidade e do interculturalismo critico, de forma que possamos refletir sobre o atendimento realizado nas comunidades guarani e as necessidades existentes. Consideramos necessario garantir que os conhecimentos Guarani Mbya sejam os condutores do processo educativo e que sejam reconhecidos como saberes/conhecimentos validos. Compreendemos que fortalecendo as relacoes intraculturais, ou seja, valorizando e estimulando a temporalidade guarani, pesquisas e vivencias entre as comunidades, podemos minimizar os impactos da vulnerabilidade social empoderando esses sujeitos para um dialogo intercultural igualitario, na perspectiva de uma educacao libertadora. Por fim faremos uma analise de como ao longo do tempo percebemos avancos e recuos na construcao de um projeto publico de educacao escolar indigena diferenciada, especifica, intercultural e bilingue no Rio de Janeiro, refletindo sobre novas perspectivas para que possamos de fato atender aos anseios e demandas das comunidades Guarani Mbya.

EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA DIFERENCIADA E INTERCULTURAL ENTRE OS GUARANI MBYÁ DO RIO DE JANEIRO: O LEGITIMO E O REAL