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EXISTE BASTANTE REVISION TEORICA COMO EMPIRICA SOBRE LA NOCION TERRITORIO, CUERPO Y LA ESPACIALIDAD RELIGIOSA. EL PRINCIPAL APORTE DE ESTE TRABAJO, PROBABLEMENTE, SEA ESTABLECER VINCULACIONES Y NEXOS ENTRE ELLOS PARA PODER INTERPRETAR LAS CONTEMPORANEAS FORMAS DE CORPORALIDAD ENTENDIDA, Y EXTENDIDAS EN SUS DIVERSAS MANIFESTACIONES. CUERPOS QUE EXPRESAN CARTOGRAFIAS COMO FORMAS DE RELIGIOSIDAD. EL ARTICULO SE ORGANIZA DE LA SIGUIENTE MANERA: UNA PRIMERA FASE PLANTEA ALGUNAS IDEAS SOBRE CUERPO Y TERRITORIO DESDE SU CONCEPCION SOCIAL Y CULTURAL. UN SEGUNDO EJE ES TOMAR EL CUERPO COMO TERRITORIO SAGRADO. A LA VEZ, PRESENTA PERSPECTIVAS QUE VAN DESDE LA GLOBALIZACION Y SUS EFECTOS EN LA CONSTRUCCION DE LA IDENTIDAD, A LOS MOVIMIENTOS INDIGENAS QUE PLANTEAN RESISTENCIAS Y PERTENECIA CULTURAL REIVINDICATORIA DE SUS FORMAS SOCIALES Y VALORIZACIONES. UN TERCER Y ULTIMO MOMENTO, PRETENDE REPLANTEAR AL CUERPO Y AL TERRITORIO COMO EXPRESIONES Y APROPIACIONES DE LA REALIDAD RELIGIOSA CONTEMPORANEA.

LA CORPORLIDAD COMO NUEVOS TERRITORIOS DE ESPACIALIDAD RELIGIOSA