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En este articulo, examino cuales son las implicaciones eticas y politicas de conceptualizar y practicar filosofia para / con ninos y ninas (P4wC) en la economia neoliberal de deuda. Aunque P4wC no puede provocar por si sola ninguna transformacion significativa en las realidades politica-economicas de la deuda, puede desempenar un papel importante en el cultivo de una etica y una conciencia de la deuda opuestas. La primera mitad de este articulo situa a P4wC dentro de la economia de deuda global actual. Aqui, resumo los analisis realizados por teoricos criticos sobre las formas en que la deuda afecta a las instituciones publicas (incluidas las escuelas) y configura la subjetividad individual. La segunda mitad de este articulo se basa en la conceptualizacion de la "contra-conducta" de Michel Foucault. Para Foucault, la contra-conducta es un acto etico / politico de resistencia contra la gubernamentalidad, que posibilita relaciones sociales y formas de estar en el mundo alternativas. Sostengo en esta seccion que P4wC debe conceptualizarse y practicarse como una forma de contra-conducta que desafia el poder en la economia de la deuda. Tanto la forma pedagogica de P4wC, como su contenido adoptado de manera colectiva en las comunidades de investigacion, hacen de P4wC un sitio potencial para las practicas de contra-conducta de la deuda. Pensada como una contra-conducta, P4wC es una practica educativa con promesa liberadora. Concluyo este articulo con breves reflexiones sobre la practica de P4wC en la epoca de COVID y de los alzamientos en todo el mundo contra el capitalismo racial. Aqui se sugiere que P4wC no solo se practique dentro de los entornos de educacion formal, sino tambien en los movimientos sociales que luchan por crear un mundo mas justo para todos y todas.

cultivating oppositional debt ethics and consciousness: philosophy for/with children as counter-conduct in the neoliberal debt economy