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De acordo com Val Plumwood (1995), a democracia liberal e um sistema politico autoritario, que protege privilegios mas falha em proteger a natureza. Um obstaculo importante, diz ela, e a desigualdade radical, cujo alcance se tornou inacreditavelmente longo sob a democracia liberal; um indice da “capacidade dos grupos privilegiados de distribuir bens sociais verticalmente e de criar uma rigidez que esconda a corretividade democratica das instituicoes sociais” (p. 134). Este conto cautelar tem repercussoes para a educacao, especialmente a educacao civica e para a cidadania. Para resolver isso, exploramos o potencial do que Gerard Delanty chama de "cidadania cultural" como uma alternativa a cidadania disciplinar que permeia o discurso liberal ocidental. A cidadania cultural enfatiza a cidadania como comunicacao e processos continuos de aprendizagem, rejeitando a ideia de cidadania como um conjunto fixo de ideais culturais, normas ou valores definidos e impostos pelas instituicoes legais, politicas e culturais da sociedade liberal, incluindo educacao e "formacao cidada". No entanto, afirmamos que um primeiro passo critico, essencial para a correcao democratica, e eliminar os obstaculos criados pelo privilegio de uma posicao epistemica dominante. Concluimos que a filosofia de Plumwood, juntamente com o trabalho de John Dewey sobre democracia e educacao, fornece um arcabouco teorico para a investigacao democratica efetiva voltada para a pratica interconectiva e deliberativa e a metodologia corretiva para a responsabilizacao epistemica.

ecosocial citizenship education: facilitating interconnective, deliberative practice and corrective methodology for epistemic accountability