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Las celebraciones abren muchas veces el camino de una nueva crítica. Es éste el caso de Rosalía de Castro, la «santiña» poeta que empieza a ser más poeta y menos santiña a partir de los cien años de su muerte. El «Congreso Internacional Rosalía de Castro e o seu tempo» (Santiago de Compostela, 15 al 20 de julio de 1985) ha sido generoso en el ofrecimiento de nuevas posturas en torno a la santa de la saudade lírica. Claro que no podían faltar los juegos florales, las medallas conmemorativas, los discursos, la elegía. Pero también se abría una puerta de novedades en torno a la Rosalía prosista, especialmente la autora de tres o cuatro novelas caracterizadoras de su época y de su condición femenina. Cuesta imaginar que no hubiera acechantes en torno: los hagiógrafos y las feministas, que hoy eligen a la antigua santa en refrescada patrona. No desea este trabajo capitalizar un lado de la polémica sobre el caso; pretende, si es de ley, entretejerla, reforzarla con datos y opiniones que proceden de la curiosidad en torno al personaje más singular de las narraciones que analizaremos: la propia Rosalía.

La condición femenina como superación de la novela del romanticismo (Rosalía de Castro)