English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Artykul ten stanowi probe krytycznej rekonstrukcji reprezentacji kobiet świadczących uslugi seksualne wypracowywanych na gruncie abolicyjnego feminizmu. Odwolując sie do zaproponowanej przez Nancy Fraser kategorii uznania, wskazemy, ze artykulowane przez abolicjonistki ramy dyskursu na temat pracy seksualnej, mające w zalozeniu sluzyc destygmatyzacji i poprawie sytuacji kobiet świadczących uslugi seksualne, są de facto dyskryminujące i potencjalnie krzywdzące dla osob pracujących seksualnie. Poddając analizie zarowno kanoniczne teksty abolicyjnych feministek, jak i materialy wypracowane przez dzialające wspolcześnie, europejskie organizacje abolicyjne, przyjrzymy sie blizej dwom wyodrebnionym przez nas figurom pracownicy seksualnej konstruowanym w abolicyjnej dyskursie: figurze „sprostytuowanej kobiety” i „zranionego podmiotu”. Nastepnie, siegniemy po wypracowaną przez Judith Butler kategorie „wrabiania”, by pokazac, w jaki sposob i z jakimi konsekwencjami, abolicyjne ramy problematyzacji pracy seksualnej konstruują kobiety świadczące uslugi seksualne jako osoby nie spelniające kryteriow uznawalności.

Sprostytuowane, zranione, wrobione: konstruowanie reprezentacji pracownic seksualnych w dyskursie abolicyjnym